Блог

Разгадка ребусов предполагает абсолютно точного определения того или иного рисунка, в данном случае знака. Знак 07 Вы определяете (позаимствовав у Годара и Ипсена) как «шлем», но Ивенс и Сета видят в нем «женскую грудь», а некоторые «фигу» («смокву», «инжир» или «винную ягоду») — плод фигового дерева. Так как же по армянски произносятся «грудь» и «фига»? «Шлемы», как таковые, не использовались 3700 лет назад на Крите, а «грудей» и «фиг» было много.

Простите, а можно узнать источник из которого следует, что шлемы на Крите 3700 лет назад не использовались? У меня иная информация...(((

Достоверно известно, что шлемы использовали микенские греки эпохи Троянской войны, около 1350 г. до н. э. В могилах на Крите середины XV столетия до н. э. находили шлемы военной знати. Но речь же идёт о времени 3700 лет назад. По Эвансу, минойские цари использовали маски священного быка, а не шлемы. Это доступная информация в Интернете.

Комментарий к фото Микенский воин.
Микенский период в Греции был с 1400 по 1200 г. до н. э.

И шлемы микенских воинов вовсе не похожи на знак 07 Фестского диска.

Продолжение моего комментария к Шагу 1.

Теперь,если знак 07 «грудь» или «фига», то чтение слова B30 по армянски будет совсем другим и вывод о конце текста Ф. д. нечем подтвердить. А главный Ваш вывод, что языком Фесткого Диска является армянский, повисает в воздухе.

Тут ведь не исключено, что у кого-то существовала версия о том, что изображена дырка от бублика. Мы же должны исходить из наиболее вероятного)
И ведь из за того, что мы не станем переводить дырку от бублика вывод о том языком Фестского Диска является армяский не зависнет в воздухе?

Найболее вероятно то,что знак 07 имеет отношение к женщине, а не к мужчине, к воину. Это не «шлем» (см. комент. 13).

Комментарий к Шагу 2.

Совершенно надуманным выглядит присвоение знаку 04 армянского слова angir, в противовес знаку 05 — gir. Мол, «кому он нужен такой НЕ ТОЛСТЫЙ»…«безписьменный». Что, грамотность человека зависит от степени упитанности?

Дорогая Ирина конечно же грамотность никак не связана со степенью упитанности. Это просто обычный приём для составления ребусов посредством синкопы - смещения смыслового акцента или если хотите омонимии, как например в шутке под названием Девиз Сталевара "Наша сила в плавках")))

В лингвистике нет место шуткам. Это очень серьёзная наука!

Понятно Пожалуй я оставлю вас в одиночестве с вашими комментариями ! пишите пожалуйста свои возражения как можно чаще и подробнее... Обещаю ничего не будет удаляться

Комментарий к Шагу 3.

Так же надуманным выглядит приписывание знаку 31 «летящая птица» армянского слова havkc «собирать», только на основании того, что автор узрел (видимо под микроскопом) «корзиночку» в лапах у этой птицы.

Зачем же под микроскопом ? посмотрите сами, самая настоящая корзиночка

Это художник при прорисовке знака, во-первых увеличил изображение, а во-вторых дорисовал некую корзиночку. А Вы и купились! Это просто добыча в лапах птицы. Ведь размер каждого знака, выдавленного в глине, считанные миллиметры.

А В.В.Ливинцев узрел под ещё более сильным микроскопом, что в когтях у птицы не "корзиночка", а змея! И расшифровывает он Фестский диск на основе латинского языка.

Комментарий к Шагу 4.

Так же надумано то, что пара знаков 31-26 означает havqi el u jur «собирать масла и воду», на основании того слово «рог» (знак 26) по армянски eljur состоит из двух корней el и jur. Видимо, у минойцев «летающие птицы доили коров». Далее автор «сместил акцент» (переставив буквы) и эта пара у него уже означает «труби сбор» havq eljri. Это не серьезно.

Вы конечно простите, но это очень серьёзно

Комментарий к Шагу 5.

Знак 34 у автора вовсе не «пчела», а в молитвенной позе человек (видимо сзади), взывающий о прощении своих грехов: "1.Грешен, прошу прощения, 2.Прости Господи ". Но грешниками себя считают все христиане. А христианству менее 2 тысяч лет. Речь же идёт о времени порядка 3700 лет. Древние люди обращались к языческим богам с просьбами о покровительстве, поддержке и защите от всяких бед, но никак не каялись.

Дорогая Ирина, ну как же не каялись? Зачем вы так категорично говорите совершенно невероятные вещи? И вообще Добро Пожаловать! Пишите свои возражения в комментариях к статьям, я буду рад ! возможно мы вместе придём к единственно верному решению)))

Коментарий к Арманья.

Вовсе нет никакой связи между изображением «филистимлянина» (знак 02) и словом arman «удивление, удивительное». У него встали дыбом волосы от удивления!!! Это прическа типа «ирокез», когда волосы поднимают вверх и фиксируют или это головной убор. Так поведал: «Земля Армана».(Царь Арташен). Но это Вам кажется, что знак 12 «щит» похож на нашу кругленькую планету Земля со своим центром Арменией и 6 материками.

Вопрос шлема филистимлянина рассматривался и это не нашло много сторонников, ведь никто же не мешал нарисовать ремешок. Можно конечно сослаться на то, что размер не позволил, но как тогда быть с человечком на щеке которого татуировка?

Комментарий к Имя царя и к Каменщику.

Это не «кипарис» и не «цилиндрическая печать». Это «боевая дубина» или по русски «туебень», какая была у Геракла. Смотри сайт: http://forum-s7.clan.su/index/0-4

Ирина уверяю Вас, вы зря так нервничаете. Обижусь и не расскажу о 3 жрецах Девы Руси, о том на каком самом видном месте запрятано начало Руси и всё таком прочем,которое полагаю, вам было бы очент интересно знать)))

К одной спорной трактовке сочетания знаков Вы добавляете другую спорную трактовку отдельного знака. Постоянно меняете перевод этих знаков. Вы запутываете читателей и прежде всего себя. Разве так можно в лингвистике? Вы провозгласили на весь мир, что 31 июля 2012 г. Фестский диск полностью расшифрован. Но по всему видно, что Вы далеки от этого, раз боитесь привести этот перевод от начала до конца сразу. Опубликуйте его и все станет ясно!

Я стараюсь как можно яснее излагать. При чём давно понял, что это гораздо труднее сделать, чем писать строго научные статьи для подготовленной аудитории. Себя то я не запутываю, а вот читателя... Раз вы запутались, следовательно так оно и есть. Возможно вам трудней из-за незнания армянского и я буду рад ответить и разьяснить подробнее любой момент изложения. Но уверяю вас я ничего не меняю и спорное на спорное не налагаю. Надеюсь скоро вы сможете в этом убедиться. Что касается не публикации текста, то на это есть свои причины, среди которых не последнее место занимает моё желание во всех подробностях пройти и прочесть вместе с вами весь текст - вместе с адекватной критикойё. Так будет легче удостовериться

Фестский диск окончательно дешифрован раньше - в 2010 году мной. Моя статья "Фестский диск: результат дешифровки" - в нашем факультетском сборнике МаГУ - увидела свет в 2011. Рассылку полученного мною текста я начал активно только в этом году. Больше месяца в Youtube я озвучиваю его вокально. Не судите строго мое исполнение - я не певец, а всего лишь дешифровщик фестского диска и некоторых других письмен.

Уважаемый Арман! Ваш розыгрыш с армянским прочтением фестского диска удался на славу. Выражаю Вам лично и в Вашем лице армянскому народу искреннюю симпатию. У армян самый настоящий и вкуснейший КОНЬЯК, самые красивые ЖЕНЩИНЫ на свете - армянки (вместе с гречанками - не могу этого не добавить. простите). Желаю Вам ВСЯЧЕСКИХ БЛАГ И УСПЕХА!

Мы очень рады за редакторов сборника МаГУ, особенно восхищает, что не только текст песен восстановлен, но и мотивчик. Вот только жаль, что нет ссылок на это счастье.
К примеру, Арман показывает расшифровку в деталях и каждый несогласный может указать на ошибки, буде такие найдёт. А вот труда поющего автора сборника МаГУ(!!!)никто не видел, кроме ещё пары МаГУвцев. Может, всё же это был сборник ХоЧУ(но не МаГУ)?

Арман. Так получилось ли у Вас организовать конференцию по Фестскому диску в Ереване? Если нет, то почему Вы так громогласно обещали её? На что Вы расчитывали? Следующая международная конференция по этому диску будет, наверное, только через 95 лет и приурочена к 200 летию его находки!

Всем привет, по моему есть более логичная версия http://www.proza.ru/2015/03/25/1757

Девять блоков с чертой на стороне А (27, 22, 21, 19, 16, 15, 12, 3, 1) образуют текст:
А27 - Закон (NoRMa)
А22 - Патриарха (BaZiLewS)
А21 - Веды (VeDa)
А19 - Правителя (BaZiLewS)
А16 - Основателя (BaZiLewS)
А15 - Веды (VeDa)
А12 - Божественной сущности глас (Ra Ma GLoS)
А3 - Господствовали (PoTiR)
А1 - Ангелы в  избраннике (с избранником) (aNGeL V FiLiuS).

Адаптированный художественный перевод:

Высший закон знал правитель
Ведал что делает он - Основатель
Веровал он - знал слово Бога
И вестником ангельским был
(С Богом он был - Был пророком).

Классный бред. Прям чувствуются скрепы вперемешку с духовностью! И Вертикаль власти прощупывается. Вам, батенька, туда, где то ли Белоречье, то ли Белорыбье обсуждают. (всё время путаю)

Приветствую всех! Позвольте вопрос. Так где же перевод текста, сделанный Арманом? На сайте его нет?