Дактили 2

Для начала  выставьте перед собой руки разомкнутыми пальцами вверх и соедините между собой большие пальцы, а затем и мизинцы. То, что у Вас получилось, это корона, по количеству зубцов, точь в точь соответствующая  короне Тиграна II Великого. При этом понятно, что зубец, образованный из двух мизинцев оказался на фронтальной части короны, то есть опять же арм. čakat (лоб, фронт, передовая). Таким образом мы вновь сталкиваемся с парой лоб и мизинец. Более того, корона имеет восемь (арм.uť) зубцов[U1] , а как известно именно число 8 символизирует Бога Солнца.[U2] . В связи с этим не лишне вспомнить о «Восьмисторонней печати» с армянским названием столицы Крита Кноссом. О том, что речь идет о солнце, лишний раз указывает выгравированный на золотой короне Тиграна Великого, восьмилистник, под которым две птицы греют спинки. Птицы у древних армян символизировали предков, отчего словом hav обозначали и птиц и предков.

Еще один интересный фрагмент представил нам А.Варпетян[U3] , который в «Словаре символов» нашел «Философскую руку» алхимика . Эта картинка имела широкое распространение в средневековой Европе..

Над большим пальцем философской руки, отмечена корона с полумесяцем и мы можем без всякого сомнения отнести этот знак к планете Юпитер, (а заодно к верховному богу др.греков Зевсу, который и был учеником куретов[U4]  из Кносса) поскольку название этой планеты по армянски Լուսնթագ (Lusnťag от lusin " «луна» и ťag «корона»[U5] ).

Над указательным пальцем значится символ меди. Это очень важно, но мы вернемся к ней позже. Над средним пальцем «Солнце», и тут же отмечено «Армянская соль». Над безымянным пальцем «Квасцы», что касается нашего пророческого пальца, то над ним «բանալի» (banali – ключ). На ладони огонь и рыба, которые  символизируют взаимодействие огня и воды, нагревания и охлаждения  при химических процессах. В главе «Философские термины Ban и Мэ»,  мы уже рассказали о значении корня *ban, а также указали на то, что это есть корень для *banali (ключ), а также и то, что ban u mē, образуют глагол *banum-ē (открывает). Очевидно, что «ключ» на мизинце философской руки, одновременно является и  ключом к пониманию, надо лишь применить его...

В свете всего вышесказанного (палец пишущий содержание судьбы, пророческий палец, мизинцы на фронтальной части короны, ключ) нет ни единого более подходящего понятия чем «мысль» или «идея», которые мизинец мог бы символизировать, поскольку для всего последующего, их присутствие как первейшая необходимость. Именно потому, что правильное, верное мышление (логика) первейшая необходимость из всех составляющих в конституции власти, мизинцы находятся на фронтальной части короны Тиграна Великого. Именно потому, что правильное, верное мышление (логика) приводят к решению поставленной задачи, ключ к открытию и значится над мизинцем философской руки алхимика. Именно потому, что мысли человека формируют его собственную конституцию приводящую человека в состояния блага или зла, мизинец и называется Пророком или Писцом Судьбы. И так мизинец это мысль... Как же эта мысль может сочетаться с дактилями в словообразовании? Все очень просто...

Все представленные статьи сайта защищены "Законом об Авторском Праве".
Убедительная просьба при цитировании ссылаться на сайт makarats.ru и книгу "Макарац".